四、在旷野家庭联合敬拜上帝

逾越节开始了律法所规定的每周和每年敬拜的正常循环。

非常明显，家庭中的日常训诲也是上帝给人的托付。

然而，希伯来人的敬拜到底包含多大程度的家庭参与，到底有多大量度上是在家庭中进行，仍然值得我们认真思考。

（2）安息日

安息日是圣会，这一天上帝的所有子民理所当然地必须都来庆祝。

毫无疑问，安息日重点是在家中，“在你们一切的住处”（利23：3）。

犹太人被掳于巴比伦之后，也许是在相当晚的时期，随着犹太会堂的兴起，人们也在会堂聚会庆祝安息日。

《申命记》第32章

7  你当追想上古之日，思念历代之年。问你的父亲，他必指示你。问你的长者，他必告诉你。

长老作为约民的代表，在此约中占有极其重要的地位，他们有责任监督以色列人在上帝的律法之下，持守其立约时的承诺。父亲和长老负责提醒人们，要保持他们与耶和华之间的关系。

《申命记》32章7节以诗歌的体裁写成，以平行的结构表明父亲和长老是等同的。

上帝的圣约也是与立约者的后裔所立的，所以摩西重申教导孩子的责任。

训诲不仅是说服性的，还必须是权威性的（申32：46）。

这个世代性的责任是圣经中一再重复的主题。

以利确实曾经重重地责备儿子的罪。

但是，他没能成功地约束他们的所作所为（撒上3：13）。

所以，作为家长，以利难脱其咎。

以利的失职，导致以色列人被非利士人击败，约柜也被掳去，以利、他的两个儿子及家中其他人相继死亡。

大卫王朝的开始，更加清楚地显明，父亲教导孩子走主的道是极其重要的。

虽然如此，随后的王朝历史带给我们的，却是这样的例子：一代一代人在教育子女上的失败，导致上帝的审判，无法挽回。

（2）由父亲讲述

由于父亲负有带领全家人行在主的道中的责任，诗人视父亲为孩子的老师。

这些箴言和谜语是“我们的祖宗告诉我们的”（诗78：3）。

父亲教导孩子的目的是向他们灌输敬畏上帝的思想，

使他们明白“耶和华的美德和他的能力，……他奇妙的作为”（诗78：4），

这包括叙述上帝在与其子民关系的历史中的作为。

父亲只有两种选择：

或者是向孩子讲明上帝对他子民的作为，或者是向他们隐瞒这一切，

对于信奉上帝的父亲而言，并不存在任何中间立场。

父亲必须把上帝的话语教导给孩子们，这不仅是为了孩子自身的缘故，也是为了使他们长大时能够“传给子孙”（诗78：5）。

（3）彰显上帝的荣耀

（4）这是上帝的命令

（5）为教训他们的孩子

上帝与将来世代所立的约同祂与那一代人所立的约是相同的（创17：10-11）。

一代人在教育孩子时失职，没有教育好孩子，使他们将来也能够按上帝的教训教育孩子，

这一代人将来会以同样的方式教育他们的孩子，这是对上帝圣约的违背，也是一代人的失败。（诗78：6）

（6）使他们仰望上帝

（7）表明心灵的诚实

2．教导智慧